الآخر يقول: ليس هناك دليل يخصص ذلك، بل يقرأ ما شاء من القرآن ،

والثاني حول التعزية في المقبرة ثم الذهاب للتعزية في البيت مرة أخرى، والثالث حول

ترويع للمسلم، وفيه تعريض، يروع ويخاف، لا يجوز مثل هذا الكلام، لماذا لا يقول: أسأل الله لك الشهادة في سبيل الله ؟! وهل كل من قطع يكون شهيدا؟ لا،

ولا شك أن نفقة الصغير ليست كنفقة الكبير، فإذا أعطيت كل واحد حاجته ولم تملكه شيئا

وَلاَ الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ

بخطورة أفعالهم وما تجره على البلاد والعباد يعترضنا بعض الأشخاص ويقولون: إن هذا من الغيبة ولا يجوز لكم أن تتحدثوا في فلان أو فلان ، فهل

قوة إلا بالله، يشوه الأسرة والبيت كله، تصبح هذه البنت لا قيمة لها في المجتمع،

يجوز تعاطي السحر ولا عمله لا للعلاج ولا لغيره، والفتوى في هذا خطأ وقد بُيِّنَ

يصبه الماء فأمره أن يحسن الوضوء كاملا؛ لأن من شروط صحة الوضوء رقية الم اليدين الموالاة في غسل

وأحكامها، أو يعرف أن عنده انحراف في العقيدة، كل هؤلاء لا يجوز الذهاب إليهم،

النافع، ولا يذهب إلى الشعوذات والخرافات والإشاعات الباطلة، التي تروج ويستغلها

وهي تستعمل ومنضبطة، لكن كثيراً من الناس لا يقتنع بالرقية الشرعية حتى يخرج إلى

الجرائم وبينت عواقبها وشرها على المسلمين يكون هذا من النصيحة ومن الدين، قال صلى

ثم أيضاً يكون للطمع مدخل يحمل بعض من يدعون الرقية منهم على الدعايات العريضة